對于家具而言，同一種家具存在不同顏色的款式，對于仿古門窗也是一樣的，仿古門窗在生產中可以根據用戶的需求合理配置顏色。但是受到明清家具的影響，很多用戶都會選擇黃色和黑色的款式。這與明清兩代的家具文化差異有一定的關系。下面仿古門窗廠家就為大家分析下明清兩個時期的家具文化。

  1、五行說

  按道家的學說，明朝的朱氏皇族認為自己明清仿古家具在陰陽五行中屬土德，居中央，尚黃色。因而，質堅而色澤及紋理秀美的海南黃花梨木材，適應了統治者的需要，受到寵愛。清代喜黑不喜黃，因為按五行學說的原理，八旗是北方的部落，屬水，宜黑色，所以清代的家具多是以黑色為主。因為清代皇帝喜黑，故宮里一些草花梨家具還被染成了黑色，冒充紫檀，坤寧宮里有一個大黑柜，史料上記載是草花梨的，但現在人們隔著玻璃看還以為是紫檀的，它就是給染上了紫檀色兒。現在也有廠家把草花梨染黑冒充紫檀，草花梨和紫檀是同科同屬不同類，堪稱“親兄弟”。草花梨的紋理粗，紫檀紋理細，顏色深淺也有明顯的區別，如果染色，就很難分辨了。當然這個說法只是猜測，不適合推廣。

  2、擇近原則

  黃花梨產在海南島，這是中國的領土，明朝的政府官員去那里采伐，可以節省大量的開支，去印度是跨國的，得從云南、廣西過，必須坐船繞過馬六甲海峽，路途遙遠，交通極不方便，所以明代家具以黃花梨家具為主。

  乾隆年間黃花梨已近絕跡，這時候就開始使用紫檀家具。清宮里使用的紫檀木都是明代采的，康熙登基以后也派官員去印度采過紫檀木，官員到了印度后發現，好采的紫檀木已經都沒了，懸崖峭壁上的又夠不著，所以把紫檀樹苗像柴禾一樣用繩子捆起來，運回宮里。從此之后就再也沒有采過紫檀木。清宮的紫檀木康熙沒舍得用，雍正也用得不多，

  但乾隆用得就比較多了，幾乎把皇宮里的家具給配齊了；慈禧太后六十大壽用了一批，同治大婚用了一批，幾乎沒有多少了，袁世凱時期就真的沒有了。

  紫檀木大概是明萬歷時期運進來的，這時期開了一段口岸，到明末又關了，清朝只有在康熙時期開了二十年口岸，就又封關了。當然小規模走私的現象還是有的。

  3、采光環境的改變

  現在人們公認的說法，當然這也是推測，采光條件的改變也是家具用材改變的原因。康熙年前，建筑上的窗戶都是糊窗戶紙，沒有玻璃，里面光線本來很暗，如果擺紫檀大柜，屋里更黑，所以在康熙年以前顏色深沉的紫檀家具沒有形成時尚，人們都喜歡顏色淺的。后來康熙年間建筑的采光條件改變了，再加上黃花梨料的短缺，紫檀家具就成為了時尚。

  玻璃是康熙年間從西方傳過來的，剛進來的玻璃非常薄，是畫畫用的；到了康熙晚期，平板玻璃制造技術引進來了；乾隆中期在廣州設有專門生產玻璃的工廠。皇宮大量使用的玻璃是中國廣州制造的。乾隆年間玻璃正式取代了窗戶紙，玻璃的使用改善了采光條件，紫檀家具在乾隆年間制作得最多。

  所以人們在選擇仿古門窗顏色款式時會受到明清兩個時期家具文化的影響，畢竟不同的用戶本身在顏色方面的選擇就存在一定的差異，仿古就是仿之前年代的家具，所以這兩種顏色成為仿古家具中的流行色。

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